本文摘要：中国文化和泰国文化之间具有很深的渊源，泰国有很多华人华侨，不管是在庆典传统节日还是在举办祭祖仪式的时候，都能反映出有中泰两国人民的关系早已更加密切。此次，“山西品牌丝路行”到泰国展开点评，将不会让更加多的泰国人对中华古文明的发展进程有个全面的理解。中华五千年文明看山西，山西文化走出泰国，坚信不会给泰国人民带上去一种全新的感觉。A 佛教是一部厚实的文化史泰国原名暹逻，大约自南宋时候和中国就有交流，清时超过鼎盛。

中国文化和泰国文化之间具有很深的渊源，泰国有很多华人华侨，不管是在庆典传统节日还是在举办祭祖仪式的时候，都能反映出有中泰两国人民的关系早已更加密切。此次，“山西品牌丝路行”到泰国展开点评，将不会让更加多的泰国人对中华古文明的发展进程有个全面的理解。中华五千年文明看山西，山西文化走出泰国，坚信不会给泰国人民带上去一种全新的感觉。A 佛教是一部厚实的文化史泰国原名暹逻，大约自南宋时候和中国就有交流，清时超过鼎盛。

明初，中国的海外活动十分频密，明成祖曾为首郑和带领舰队七次下西洋。暹逻坐落于越南至马来西亚的海程之中，是必经之地，当时随郑和旅行的人有很多自由选择回到了暹逻。

那时，东南亚各地有数华人商贾居住于。追随郑和的马欢写了一本书《瀛涯暹胜览》，其中记载暹逻的情形道：“国周千里，外山崎岖不平，内地干燥。

土瘠较少思耕种，气候有异，或寒或热。其王居之屋，甚华丽干净。

民庶房地造如楼，一必经板，却用槟榔木斧头如竹片楼，契摆用藤恰缚甚稳固。上铺藤簟竹席，竹枯食息均在其上。王者之反串，用白布缠头，上不穿衣，下围丝金字手巾，迦以锦绮压腰。

进出骑象或乘轿。一人掌金柄伞，茭草叶做到，甚好。王崇信释教。

国人为僧为尼姑者甚多。僧尼服色与中国甚同。”从这里可以显现出，泰国文化最重要的组成部分是佛教，而且和中国有一定关系。

佛教是泰国的国教，国内大部分人改信佛教。几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，完全都和佛教有密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不值得注意。到泰国旅游，恣意可见头戴黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。

因此，泰国又有“黄袍佛国”的美名。佛教为泰国人塑造成了道德标准，使之构成了崇尚为难、安宁和爱好和平的精神风范。

山西是中国古文明的发祥地，佛教历史也十分历史悠久。山西地区的佛教是中国佛教文化发展的最重要基地之一。佛教自汉代起源于中国，到隋唐时候转入鼎盛，其间，大体经历了佛教经典在中国大量传播、佛教文化与中国传统文化逐步融合以及创建中国化的佛教宗派这样几个发展阶段。

在这几个阶段，都表明出有由山西还俗的知名高僧的历史贡献，其中尤为卓越的代表人物是法贞、慧远、昙鸾等几位高僧。山西佛教知名，和厚实的古文明造就。史书中最先经常出现的“中国”一词，所指的就是上古虞舜时代的山西南部。

在中国本土再次发生的文明中，从尧舜禹到夏商周，山西地区的文化承传未曾停歇。自古以来，山西就是中原华夏族与北方各民族文化交汇的天然地下通道，是中原农耕经济与北方游牧经济冲撞接入的前沿阵地。上古时期，中原各国的经济和军事实力大大强化，使得北方各民族渐渐融合于华夏族，拒绝接受了更为先进设备的华夏文化。

春秋战国时期，山西沦为战国法家、纵横家、名辩家和兵家的发源地，也是先秦早期儒家的最重要支脉，由此构成蔚为大观的三晋儒学。山西有不少古文明遗址，从旧石器向新石器过渡时期的吉县柿子滩遗址上，有两处岩画被视作人类最先的艺术珍品。

距今四五千年的陶寺遗址中，发掘出了归属于早期夏文化的钹和罄，太原义井发掘出的一音孔和二音孔陶埙归属于新石器时代的乐器。还有，离石的汉画像石，蒲津渡的唐朝黄河铁牛，元代晋南杂剧，都指出山西在人类文明演变中仍然位列世界东方艺术苑林的前茅。B 山西古建筑瑰丽室外博物馆之名不虚山西现存的古建筑居于中国之首，列入国家重点保护的有50一处，省级400多处。

想起山西来旅游和展开文化研究的泰国友人，决不告诉这些古建筑，它们是：中国四大佛教圣地之一的五台山，其中有我国现存最古老的木构建筑南禅寺，集北魏至清代多种建筑为一体的佛光寺及显通寺，塔院舍利塔尤为出名；恒山悬空寺初建北魏时期，覆在悬崖峭壁上，十分大逆转奇特；太原的晋祠是形式多样的古建筑驰名的游览胜地；临汾古城是中国现存三座古城之一，被列入世界文化遗产名录；芮城永乐宫是典型的元代道观建筑群，宫内壁画是中国绘画艺术的珍品；永济普救寺是《西厢记》《莺莺传》故事的发生地；解法州关帝庙是中国规模仅次于的武庙；云冈石窟是中国三大佛教石窟之一，雕刻细致，气势雄伟；应县木塔初建辽代，低67.31米，是中国最低的古木构建筑。还有不少大院文化，比如祁县乔家大院、渠家大院，灵石王家大院，太谷三多堂，联合构成了山西晋中的大院民俗文化。山西这些地上的古建筑群体有个很好听得的名字，叫室外博物馆，那可真叫个地大物博！某种程度，泰国的地上建筑也是一座历史悠久、非常丰富多样的博物馆，这里的建筑以特色有名，有石宫、寺庙、佛塔、宫殿等。

佛教寺庙是全球知名佛教寺庙集中地，其中尤为有名的佛教寺庙分别是卧佛寺、玉佛寺、大王宫、云石寺、集拉达宫和阿南达宫六大佛教寺庙，每一座寺庙都朴实无华，但在泰国人民心中，却因稳健与专一而沦为圣地。泰国佛塔众多，并且造型千姿百态，如清迈府的七顶塔，塔有如我国北京真觉寺的金刚宝座塔。喃奔府的四方塔仿效锡兰(今斯里兰卡)钟体塔的呵叻府佛骨塔，塔身形似花瓶的纳空帕依府的帕侬佛骨塔……从这些塔中既能看见泰国塔的演进，又能看见演进过程中的外来影响。

C 看懂山西精品剧目就懂了山西山西历史故事丰富多彩，那么以这些题材话剧的精品剧目是泰国友人理解山西文化的最重要窗口。山西戏曲艺术在中国戏曲舞台上占据最重要地位。

蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱，称作四大梆子。蒲剧是山西“四大梆子”剧种中最古老的一个剧种，在演出上夸张性很强，有“骗翎子”“骗帽翅”等多种特技，知名剧目有《挂画》《杀死狗》《杀死驿》等。晋剧吸取了蒲剧、昆曲、河北梆子等剧种的音乐成分，构成了自己的艺术风格。

许多技巧演出如翎子功、鞭子功、梢子功(甩发)等很享誉，《打金枝》《清公断》《算数粮》等很有名气。北路梆子擅长于大段的合唱，听得来变化多姿，决不单调，传统剧目主要有《杨八姐游春》《王宝钏》《大哭殿》《斩杀黄袍》《铡美案》等。上党梆子据传明末源于泽州（今晋城）一带，在演出上，无论台步、身段都具备豪放、典雅的艺术特色，《三关排宴》《天波楼》《雁门关》《亡命幽州》是有趣的剧目。

山西传统的精品剧目数不胜数，现代话剧的精品剧目五彩缤纷，话剧、舞剧、饶舌剧等形式多种多样，代表剧目有《立秋》《一把酸枣》《和平》《粉墨春秋》等。这些剧目都是山西故事的重现，很有看头。懂了这些剧，就懂了山西，懂了中国历史的潮流。泰国人也很讨厌戏剧，孔剧是泰国传统文化的代表，其融合舞蹈、音乐、诗歌、绘画、武术和皮影等各种艺术形式，被看做是泰国最美丽的舞剧艺术，也有泰国国粹之称之为。

甚有意思的是，孔剧中的猴王形象，就像中国的孙悟空一样家喻户晓，是泰国人民机智、灵活性的象征物，这个剧目是《猴王与美人鱼》。泰国的古典剧目精品很多，主要有《威尼斯商人》《钦差大臣》《莎维德丽》《沙恭达罗》等，颇受东南亚地区的人们青睐。

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